Mengukuhkan Islam Nusantara: Kajian Sosiologis-Historis

  • Hawwin Muzakki Sekolah Tinggi Agama Islam Madiun
Keywords: Islam Nusantara, Externalization, Objectivity and Internalization

Abstract

Islam bring the message as a religion of “rohmatan lil 'alamin”. However, post-prophetic Islam turned into ideological extremism. The author will focus the discussion with the formulation of the problem: How does the process of changing Islam from rohmatan lil 'alamin become an ideology through sociological-historical analysis? How to restore Islam to be a rohmatan lil 'alamin for future Islamic development through sociological-historical analysis? The purpose of this discussion to trace the transformation of Islamic into ideology and explores Islam rahmatan lil alamin in Indonesia, for moderate vision of Islam Nusantara. The author will discuss using the theory of social construction (externalization, objectivity, internalization) by Peter L. Berger. The results revealed that, externally Islam brought by the Prophet Muhammad brought the teaching of rohmatan lil'alamin. The rohmatan lil 'alamin value is objectified by the Arabic characteristic of the ashobiyah. The ashobiyah nature of the Arab nation is internalized into society through ideological extremities. To restore Islam rohmatan lil 'alamin, the writer review Islam Nusantara. Islam is externalized in Indonesia through peaceful way. Islamic teachings finally objectified by the plural Indonesian society and influenced “Ethical Java”. Plural nature and maintain harmony in the ethics of Java is embedded character of moderation values ??(Tawassuth, Tawâzun, I'tidâl, Tasâmuh). This research contributes, to the development of Nusantara Islam which is a model of Islam that is not only centered on Arabia and realize Islam that preach rahmatan lil 'alamin.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdillah, Masykuri. “Gagasan dan Tradisi Bernegara dalam Islam: Sebuah Perspektif Sejarah dan Demokrasi Modern.” Tashwirul Afkar, no. 7 (2000).

Ashadi, Ashadi. “Dakwah Wali Songo Pengaruhnya Terhadap Perkembangan Perubahan Bentuk Arsitektur Mesjid Di Jawa (Studi Kasus : Mesjid Agung Demak).” Nalars 12, no. 2 (31 Juli 2013): 153467. https://doi.org/10.24853/nalars.12.2.%p.

Berger, Peter L. Langit Suci (Agama Sebagai Realitas Sosial). Jakarta: LP3ES, 1991.

Berger, Peter L., dan Thomas Lukhmann. Tafsir Sosial atas Kenyataan. Jakarta: LP3ES, 1990.

Bungin, Burhan. Konstruksi Sosial Media Massa: Kekuatan Pengaruh Media Massa, Iklan Televisi dan Keputusan Konsumen serta Kritik Terhadap Peter L. Berger & Thomas Luckmann. Jakarta: Kencana, 2010.

Franz Magnis Suseno. Etika Jawa: Sebuah Analisa Falsafi tentang Kebijaksanaan Hidup Jawa. Jakarta: Gramedia, 1984. http://www.bukabuku.com/browses/product/9789794030059/etika-jawa-sebuah-analisa-falsafi-tentang-kebijaksanaan-hidup-jawa.html.

Gideon Repi. “Teori-Teori Sosiohistoris.” Education, 03:05:32 UTC. https://www.slideshare.net/gideonrepi/teoriteori.

Harold, Rudy. “Agama dan Pembentukan Realitas dalam Pandangan Peter Ludwig Berger.” Cakrawala 5, no. 1 (2016).

Hawwin Muzakki, dan Khoirul Mudawinun Nisa’. Sejarah Peradaban Islam Periode Klasik - Modern. Ponorogo: CV Nata Karya, 2017.

Kasdi, Abdurrahman. “PEMIKIRAN IBNU KHALDUN DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI DAN FILSAFAT SEJARAH.” Fikrah 2, no. 1 (2014): 17.

Khoirunnisaa, Khoirunnisaa. “Pendidikan Agama Sebagai Komponen Dasar Dalam Pembentukan Manusia Yang Berkualitas.” An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial 4, no. 1 (14 Juli 2017): 93–104.

M.Poloma, Margaret. Sosiologi kontemporer. Jakarta: Rajawali Press, 1984.

Mudawinun, Khoirul. “Integrasi Nilai-Nilai Moderasi pada Pendidikan Anak Usia Dini Berbasis Living Values Education (LVE).” Dalam Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars, 721–730, 2018.

Musthofa Musthofa. “Islam Nusantara Dalam Tinjauan Tafsir Izwaji.” An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial 5, no. 2 (20 Desember 2018). http://ejournal.staimadiun.ac.id/index.php/annuha/article/view/267.

Muzakki, Hawwin, dan Khoirul Mudawinun Nisa. “Basis Transformasi Tradisi Pesantren Salaf di Era Modern (Kajian Semiotika Barthes dan Dekonstruksi Derrida).” QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama 12, no. 1 (2020): 91–105.

Nur, Afrizal. “Konsep Wasathiyah Dalam Al-Quran;(Studi Komparatif Antara Tafsir Al-Tahrir Wa At-Tanwir Dan Aisar At-Tafasir).” Jurnal An-Nur 4, no. 2 (2016).

Peter L. Berger, dan Thomas Luckmann. Tafsir Sosial Atas Kenyataan: Sebuah Risalah Tentang Sosiologi Pengetahuan. Jakarta: LP3ES, 1990.

Philip K. Hitti. History of The Arabs, from the Earliest Times to the Present. Diterjemahkan oleh R. Cecep Lukman Yasin dan Dedi Slamet Riyadi. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2010.

Pulungan, J. Suyuthi. Prinsip-prinsip pemerintahan dalam piagam Madinah ditinjau dari pandangan al-Qur’an. RajaGrafindo Persada, 1994.

Sukardja, Ahmad. Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945: kajian perbandingan tentang dasar hidup bersama dalam masyarakat yang majemuk. Penerbit Universitas Indonesia, 1995.

Susanto, Dwi. “Pengantar Ilmu Sejarah.” Surabaya: UIN Sunan Ampel Surabaya, 2014.

Syafrizal, Achmad. “SEJARAH ISLAM NUSANTARA.” Islamuna: Jurnal Studi Islam 2, no. 2 (5 Desember 2015): 235–53. https://doi.org/10.19105/islamuna.v2i2.664.

Syam, Nur. Islam Pesisir. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara, 2005.

W. Montgomery Watt. Pemikiran Teologi dan Filsafat Islam. Disunting oleh Umar Basalim. Jakarta: P3M, 1987.

Zuhdi, Muhammad Harfin. “VISI ISLAM RAHMATAN LIL ‘ALAMIN.” AKADEMIKA: Jurnal Pemikiran Islam 16, no. 2 (2011): 149–70.

Published
2019-12-10
How to Cite
Muzakki, H. (2019). Mengukuhkan Islam Nusantara: Kajian Sosiologis-Historis. An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya Dan Sosial, 6(2), 215-239. https://doi.org/10.36835/annuha.v6i2.336
Section
Articles